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tous les chemins mene a fes

En 1980, l'UNESCO a lancé une campagne internationale visant à sauvegarder le patrimoine culturel de la ville de Fès. Fondée au IXe siècle et abritant la plus ancienne université du monde, Fès connut sa période faste aux XIIIe et XIVe siècles, sous la dynastie mérinide, lorsqu'elle supplanta Marrakech en tant que capitale du royaume. Le tissu urbain et les principaux monuments de la médina remontent à cette période : madrasas, fondouks, palais et demeures, mosquées, fontaines, etc. Fès devint un foyer de rayonnement de la pensée et de l'art islamique, ainsi qu'un centre de commerce très prospère. Elle constituait un carrefour reliant la mer Méditerranée à l'Afrique noire et l'est du Maghreb à l'Atlantique. Bien que Rabat soit devenue la capitale politique du Maroc en 1912, Fès conserve son statut de métropole culturelle et spirituelle.



La médina de Fès a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial en 1981. Un an plus tard, une médaille commémorative a été éditée par la Monnaie de Paris. L'avers représente les minarets de la mosquée Qarawiyin. Fès et UNESCO sont écrits en français et en arabe. En dessous des minarets, en bas au centre et en bas à gauche figure une autre inscription, Javaudin d'après AB, qui renvoie au nom du graveur, Pierre Javaudin, et aux initiales de celui qui à dessiné la médaille, Ahmed Benyahia. Le revers, lui, est décoré d'un motif typique du style local.

Disponible en or, argent et bronze.

Fez se compose de deux villes, l'une à côté de l'autre et entourée chacune d'une muraille. Elles sont séparées par une rivière très rapide qui fait tourner les moulins et que l'on traverse au moyen de ponts." Les deux cités comptent une nombreuse population avec une forte minorité juive. Le vainqueur almoravide s'empresse d'abattre les murailles, d'établir une enceinte unique et de bâtir, à l'écart, une forteresse. Fondateur de Marrakech, le nouveau souverain ne choisit pas Fez comme capitale. La ville connaît cependant un essor artistique et intellectuel marqué par l'édification en 1096 du COLLÈGE DES PATIENTS ALMORAVIDES, médersa pourvue d'une bibliothèque, et par la réouverture de la route de l'or saharienne.La chaire à prêcher du haut de laquelle le prédicateur, à la fin de son sermon, prône la gloire de la dynastie en place, est le symbole du pouvoir politique et religieux. Le panneau d'époque fatimide (ci-dessus) et le dossier d'époque Omayyade (ci-contre) sont les témoins de la guerre acharnée entre Fatimides et les Omayyades pour la prise du pouvoir. En 985,le calife Omayyade signa sa victoire en dotant le minbar de ce nouveau dossier. Cortège Royal. Chaque vendredi, le sultant se rendait à la Grande Mosquée, escorté par sa garde noire en tenue d,apparat et précédé par les cavaliers et des fantassins qui écartaient la foule enthousiaste pour laisser le champ libre au cortège royal. Il se joignait aux fidèles à l'occasion de la prière du vendredi.

tu sera toujour fes acun disscission

voila je vous present cette photo qui ma pris bcp de temp pour la fair
mais j'espere que tout va etre bien avec vous et noublier pas j'atend vos comm avec imptience et
merci




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